Man Discusses Buddhist Philosophy On Suffering

“犯是一种罪恶，它是由不满足的心理产生的。有些产生在什么物质中？那个物质就是犯罪物质。”

“The nature of existence is impermanent and subject to change, leading to suffering. The speaker referenced the wisdom of Shakyamuni Buddha and the Four Noble Truths as a path to liberation from suffering.”

“是东西必须有生灭的普通。是苦，是立于空地，不得解释变化。因为原因被生灭的压迫在时间。因此是无常，不是我们的。因为被压迫去变化，不得按照现象。 就是释迦牟尼佛的智慧。空，有智慧，见空，空从我见。”

“犯是一种罪恶，它是由不满足的心理产生的。有些产生在什么物质中？那个物质就是犯罪物质。例如， 心还牢固，还处在各种各样的行动中，无论是作为罪人，还是作为物质。当这样时，心还没有摆脱痛苦。”

“是东西必须有生灭的普通。是苦，是立于空地，不得解释变化。因此是无常，不是我们的。因为被压迫去变化，不得按照现象。 就是释迦牟尼佛的智慧。空，有智慧，见空，空从我见。”

“当这样时，心还没有摆脱痛苦。 我就刚刚说到，当有感情在心，是一种爱恨发展满意感在心，那么就必须有爱恨发展满意的东西，它是两者相互作用。”

“在进行这种练习的过程中，为了获得这种自由，必须练习，获得智慧，看见痛苦，看见痛苦的原因，看见摆脱痛苦的方法，看见练习的方法。”

“得到被普那是优的，知道那是快乐的，从那那的，就是我们那自己，得到被普那是优的，所以是我们的，就是我们的各种各样的，所以有问题，就是不容易。 這樣是般若的性質，依靠從願望在心中而發現的，就是我們的本性，有些發生在心中，同樣。這樣，所以做。 是东西必须有生灭的普通。是苦，是立于空地，不得解释变化。因为原因被生灭的压迫在时间。因此是无常，不是我们的。因为被压迫去变化，不得按照现象。 就是释迦牟尼佛的智慧。空，有智慧，见空，空从我见。 在进行这种练习的过程中，为了获得这种自由，必须练习，获得智慧，看见痛苦，看见痛苦的原因，看见摆脱痛苦的方法，看见练习的方法。那是阿里亚萨贾亚，在《大智度论》中有表演。 昨天是孔德日，我们也要准备场地，准备一切，无论是香炉，花，水，地面，或者是地面的地面，我们也要准备，从昨天开始，准备一切，准备孔德日，我们准备场地。 现在我们有水箱了，如果可能，请带鱼来放。放的鱼最有福报，必须去市场买，早上还没杀，还没剁，它会死。价格便宜，但也很有福报，放牛也是一样。早上它还在草坪上跑，会被带走。”