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“这种情况发生,会不会让医疗也会有点延迟了治疗,或者医生或者方面也误解了他的指示?这是一个常见的痛点,因为他们来到香港,其实也有点医疗的跟进,不舒服看医生,但是因为他们很难用广东话或者英文和医生表达清楚自己病情,也不知道医院或者诊所可以提高。”
“這些小數族群的居住地點大概集中在哪裡呢?其實,廣州新界也有,但比較密集一點。有油尖旺、深水埗、九龍城、全灣元朗、屯門這些區會比較集中。例如油尖旺裡面,其實有15.6%的居民都是小數族群。而例如一些深水埗、九龍城這些我們過去比較認識多一點的區,也有大約10%的小數族群。 这种情况发生,会不会让医疗也会有点延迟了治疗,或者医生或者方面也误解了他的指示?这是一个常见的痛点,因为他们来到香港,其实也有点医疗的跟进,不舒服看医生,但是因为他们很难用广东话或者英文和医生表达清楚自己病情,也不知道医院或者诊所可以提高。”
“这些小数族群的居住地点大概集中在哪里呢?其实,广州新界也有,但比较密集一点。有油尖旺、深水埗、九龙城、全湾元朗、屯门这些区会比较集中。”
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“這些小數族群的居住地點大概集中在哪裡呢?其實,廣州新界也有,但比較密集一點。有油尖旺、深水埗、九龍城、全灣元朗、屯門這些區會比較集中。”
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“比较10年前,2011年,当时只有9600多人。十年之间,实际上升了1.6倍。其中,实际是由南亚裔、东南亚裔的长者为主。其中,是讲着尼泊尔裔、巴基斯坦裔、印度裔、菲律宾裔和印度尼西亚裔。”
“比较10年前,2011年,当时只有9600多人。十年之间,实际上升了1.6倍。其中,实际是由南亚裔、东南亚裔的长者为主。其中,是讲着尼泊尔裔、巴基斯坦裔、印度裔、菲律宾裔和印度尼西亚裔。65岁以上,刚才Lenko你说到,对吧?是的,没错。但是我们本地的长者也规定在60岁。 是的,因为小组长者他们其实也只是知道他们本身的母语,所以来到香港才不会说中文,甚至连英语他们也可能不认识。所以有时我们的服务与他们沟通也要安排一些翻译员,一些耳聋,甚至我们自己的小组长同事,通过他们翻译才能沟通。那就是说需要你们的大量支持,基本上语言是非常重要的。 他们只是会说利比里亚语或者乌兹别克语,看不懂这些标签。基本上就不明白用量和用法。甚至有些老年人因为不明白这些用法而误治疗。甚至因为太担心自己停了药,增加了这些健康风险。所以大家都要认真探讨一下这个问题。小数逐年的老年人,我知道也有特定的文化或者有宗教的习惯。 性别方面也可能有点点接触禁忌。这个方面会不会真的影响他们不想使用本土服务?也就是说,他们男性可能不想找女性帮忙等等?其实这个批小族裔尊者受影响的是他们的宗教信仰,而不是他们的族裔。因为他们有一部分是信奉穆斯林或者信奉印度教等等。他们不同的宗教信仰都有不同的... 第二个问题,在一些食品方面的准备,便捷的服务,通常我们也用一个中间厨房的形式来处理一大堆的食物。对于一些伊斯兰的朋友,他们需要吃清真食品”
“比较10年前,2011年,当时只有9600多人。十年之间,实际上升了1.6倍。其中,实际是由南亚裔、东南亚裔的长者为主。其中,是讲着尼泊尔裔、巴基斯坦裔、印度裔、菲律宾裔和印度尼西亚裔。65岁以上,刚才Lenko你说到,对吧?是的,没错。但是我们本地的长者也规定在60岁。 是的,因为小组长者他们其实也只是知道他们本身的母语,所以来到香港才不会说中文,甚至连英语他们也可能不认识。所以有时我们的服务与他们沟通也要安排一些翻译员,一些耳聋,甚至我们自己的小组长同事,通过他们翻译才能沟通。那就是说需要你们的大量支持,基本上语言是非常重要的。 他们只是会说利比里亚语或者乌兹别克语,看不懂这些标签。基本上就不明白用量和用法。甚至有些老年人因为不明白这些用法而误治疗。甚至因为太担心自己停了药,增加了这些健康风险。所以大家都要认真探讨一下这个问题。小数逐年的老年人,我知道也有特定的文化或者有宗教的习惯。 性别方面也可能有点点接触禁忌。这个方面会不会真的影响他们不想使用本土服务?也就是说,他们男性可能不想找女性帮忙等等?其实这个批小族裔尊者受影响的是他们的宗教信仰,而不是他们的族裔。因为他们有一部分是信奉穆斯林或者信奉印度教等等。他们不同的宗教信仰都有不同的... 第二个问题,在一些食品方面的准备,便捷的服务,通常我们也用一个中间厨房的形式来处理一大堆的食物。对于一些伊斯兰的朋友,他们需要吃清真食品”
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